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        王安石说道：“尚变者，天道也。命非贵贱生死云耳，万物之兴废，皆命也。”

        “五行也者，成变化而行鬼神，往来乎天地之间而不穷者也，是故谓之行。”

        “天一生水，其于物为精。”

        “地二升火，其于物为神。”

        “天三生木，其于物为魂。”

        “地四生金，其于物为魄。”

        “天五生土，其于物为意。”

        “天一至于天五，五行之生数也，以奇而生偶，以偶而生奇，其成之者五，故道立于两，成于三，变于五，而天地之数具。”

        “夫太极生五行，然后利害生焉。”

        将天地之数，与五行，五神相结合，并调整了顺序，使之有了理论来源依据，且变得合理，算是王安石在认识论上的创新。

        然后王安石又给赵顼讲术数与义理的区别，道就在那里，体道之用，就是理解天命变化的过程和规律。

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