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间话十三 (6 / 8)

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        为”劳改营”。

        收容所内的中国人分成两种族群,一种族群以观光、探亲、出差等计画在台短暂停留者为主,部分人则是在台亲友Si亡或是断绝关系後孤立无援,恐攻过後的氛围让他们只想以中国人的身份离开这块伤心之地前往异界发展并由台湾安

        排离境,虽然渴望如同地球上的华人社群那样於各国开枝散叶,但异界那些战胜国由於部分国土遭战火摧残此时需要依靠台湾的重建,不愿与台湾的主流民意冲突而拒绝入境,再加上了解恐攻的前因後果让异界各国对族群更加排斥,

        就怕像中东各国收容巴勒斯坦人、结果他们反而在中东各国发动恐攻Zb1an那样,最後他们能栖身之地就只剩下北大洋上一个澎湖大小的无人群岛,并在此处以中国外交官和少数特工为领导阶层建立新中国(以他们的观点是新新中国),

        由於经济停留在小规模农渔业,再加上来自台湾的援助较其他国家少、还常因不同主张的政党轮替而中断,新中国领导阶层为维持生产力以便透过贸易取得必要资源、要求全T都必须下场工作,也因此被外界称为“人民公社”。而另一种希望取得台湾籍融入社会,并从此不再提起自己的出身,此族群以穿越前就因工作、求学而较长时间居住在台湾者为主,部分人在台湾有亲友协助,但针对中国的入境签证早已停发,所以只能继续待在收容所内直到透过调查证明其未参与恐攻才能取得国籍并迁出,而对於已取得国籍并努力融入台湾社

        会者来说,恐攻之後处处针对这族群的贴标签和霸凌则是另一个更艰难的开始

        原先政府打算将政治宣传引入收容所内,目的是尽可能改变这些有意愿入籍者使其更贴近台湾的主流价值观,但恰逢异界战事以及战後的重建开销让政府支出紧张,对收容所就只维持外部的守卫监视,再加上这种形同新疆再教育营和

        纳粹党、”用中国方式处理中国人”的手法遭到时任执政党和部分在野党人的反对,此计画不了了之。

        这间接让离开收容所成功取得国籍者因价值观与台湾主流社会格格不入而被视为”麻烦制造者”,战後轮替上台的政党打算终止入籍程序并b照欧盟难民的模式,向同为h种人的宵里交涉以接收这群“麻烦制造者”

        为条件换取台湾增加战後重建支援,但从宵里观点看来,他们的价值观与前Si对头──合州国所提倡的党国极权T制没什麽差别,让宵里全T上下对这群人无好感,再加上担忧恐攻再次爆发而拒绝他们入境。由於两大党在此议题上立场

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