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        这尼玛就没天理了，苏油到现在都没弄明白，不管是邵伯温还是东胜州的遗民，是怎么找到那处“血泉”的，愣是将故事的逻辑链给完善了起来。

        不过邵伯温敢吹，朝廷就敢信。

        宋人搞这一套东西具备丰富的经验，当年真宗皇帝带领群众大搞造神运动，搞到自己都深信不疑，很快朝廷就批准了海州太守所请，在羽山上建立起一座崇伯观。

        因为鲧姓姒，字熙，氏有崇，是有崇部落的首领，后世也称之为崇伯。

        天师道也给鲧上了尊号，名叫东胜感应真君，塑像是以东胜州人为形象，羽冠鹤氅而无须，鼻梁勾挺，座下是一只巨大的灵龟，身后是一匹雄骏的白马，左手缠着呼风唤雨的羽蛇，右手拿着从天帝那里盗来的息壤。

        都是有来历的，灵龟是鲧治水的时候，灵龟浮出水面，告诉他可以从天帝那里盗来息壤治水。

        白马是根据《山海经》的记载：“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。”

        而在鲧死后，他的儿子大禹继续治水，这时灵龟和白马再次出现，向大禹献上河图洛书。

        受这两样东西的启发，华夏正式进入了文明时代。

        很特么的考究，很特么严密，很特么的……科学。

        这个故事苏油命蜀中官锦院织成彩锦连环画，准备送去东胜州玉黍城神庙中悬挂起来，给东胜州人民带去满满的幸福感和获得感。

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