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        确则外示不校，中实同欲，阳为尊贤，阴为助邪。

        缜则每当议论，亦不扶正，唯务拱默为自安计。

        愿罢去确等柄任，别进忠贤以辅圣治。”

        苏油立即上书反对：“御史奏事当求公允。

        如光庭所言，是持异论者不容。

        言者亦罪，默者亦罪，不言不默以苟安者亦罪，至考究心迹。

        岂非所废蔡确六议之条，而实行之？”

        “御史奏劾，当为逆法之奸，舆论不容。

        既引灾异，则尤须督奏抗灾不力，懈慢民事者。”

        “于今旱情渐滋，斯所论者，必曰陛下德之崇未至于天欤？业之广未及于地欤？政之大者有未举而小者无所系欤？刑之远者或不当而近者或幸免欤？”

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